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    能够令它有这样的反应，除了是遇到同类，就是遇到强敌。乘风嘶鸣声中饱含敌意，强敌一类更有可能。

    司马问之顾不上乘风的反应，强行将体内金丹异动压下去，开始念动口诀，同时运灵于指，防备有事发生时能够快速反应。

    但是防备许久，七彩光华始终不见异动。再等片刻，也只是见到光华本身开始有氤氲显现，虚空浮动同时有画面生成。

    像是某人的一段记忆，因缘际会之下被人开启。随着画面浮动，一股气息扑面而来，“某人”的论断又被他自己否定。

    气息来自妖物，与琅琊气息相似。知晓这一点后，司马问之心中浮现许多猜测。

    此物应当是一缕妖元，浮动画面是妖物的一处记忆。

    人有三魂七魄，妖物也有。人有魂飞魄散，妖物同样也有。

    但是与人魂飞魄散消失无踪不同，妖物魂魄即便消散，也可被自身骨肉或内丹吸引依附，机缘巧合下后化为妖元。

    妖元依附内丹以后，仍有部分原有的意识，会驱使内丹寻找合适宿主夺舍重生。

    话虽如此，但是妖物夺舍有重重限制。不仅需要被夺舍之人，还需要机缘。上清宗宗门典籍中，对此事记载也没有几个实例。

    但是无论如何，妖魂化元确实为妖物留了一条后路。

    眼前这物应当是某个妖物化元以后时运不济，未能及时夺舍，妖魂妖元接连溃散，只有这一缕，凭借机缘留存下来。

    司马问之一心二用，想着这些的时候，也在留意眼前变化。七彩光华闪动不停，一幅幅画面映入他眼中。

    画面所示，是数位修士在一处云雾缭绕的地方斗法。画面没有起始也没有结尾，他只能知晓都是大神通者，却无法知晓事情起因与结果。

    当最后一幅画面显现后，七彩光华失去踪影。

    光华与画面耗尽此前鲸吞的灵气，妖元再次现出本形，变得萎靡不振，从虚空缓缓坠落。司马问之见状伸手尝试，想要将它接在手中。

    无质有形，妖元入手以后，没有像他担忧的那样，落在手掌上不再动弹。直到他再次运灵于掌，妖元感受到灵气后开始吞噬。

    此物看似没有其他效用，也不像是有什么害处。司马问之延出更多灵气喂养，直至妖元再次没有动静。

    引灵封印，随后被灵气裹挟，置于他的丹田中。
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