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    首先不懂历史，不能提前预测。这个在后世穿越中最占优势的项目，他是零分。特别是他知道是南北朝的北魏时，人已经崩溃了。五胡乱华不是吃人的时代吗？幸好，是在北魏后期，鲜卑汉化的年代。北方已经统一了一段时间，这六镇就是对抗原本一样的游牧民族设置的。

    但是历史就是一个奇怪的东西，里面都是人物和故事。记得英国学者培根说过，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。历史就是这样，涉及到人性，自古已然。你所将要犯的绝大多数错误，都曾有人犯过，在各个时代，以各种方式。人性的善与恶也都提现。智慧与哲理也都在里面。所以，古代任何皇帝的课本都有资治通鉴类的书籍。

    和淡然大师读史，好玩。一个个案例教学，讨论法。也让贺六浑，更多的认识到这个社会。

    其次  自己不明白什么高精尖武器，钢铁怎么练的不太明白，连火药怎么做都不太清楚，失去了称霸称雄的致命武器。

    再说，居然出生在一个破落军户家中。这个时代，军户已然从魏朝最开始时期的巅峰，滑落到最贫困的阶级。军户都分几种，要是中军都在京城好一点。贺六浑是最弱最危险的边塞镇戍兵，生生世世都是当兵的，而且是步兵，边塞上的步兵。那就是等死的节奏，主要任务就是守城墙，中军出击配合作战，也就是运运粮，攻城时挑挑土。

    贺六浑的身份有时连和尚都不如。 别看小小的开善寺，也有几百僧众。没有来过北魏的人，绝不知道佛教的地位，这个地位不仅仅是精神领袖，还有大量的土地，更甚者还可以干涉朝政。

    举个例吧，淡然和尚的师傅，也就是大大师法果。虽然是年四十为沙门，佛法高深，戒行精至，开演经典。前些年受太祖皇帝之诏赴京师。后任僧统，绾摄僧徒；每与帝议事，意气相通，供施甚厚。年八十余，圆寂。帝三临其丧，追赠‘老寿将军赵胡灵公’。公候，那都是什么身份啊！

    唯一值得称道的就是自己的阅历和思维方式吧，这就是淡然大师说的，小子处事不惊，遇事不乱，有人杰之风。

    第一次坐谈时，贺六浑就问过淡然和尚，你凭什么认定我与佛门有缘。

    淡然和尚说，《涅槃经·师子吼菩萨品》云：“因有二种：一者正因，二者缘因。“一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。三因佛性者，谓正因、了因、缘因也。小子，你天生异象，与我佛有一眼之缘。此时就是我佛派我来为小子了因。

    贺六浑知道淡然和尚是扯淡，天生异象从来都是皇帝拿来粉饰太平，安抚百姓的。汉高祖刘邦，史载他出生时其母梦见与神人相遇，待临产雷电交加、风雨大作，天地为之昏暗，有蛟龙自天外破窗而入，盘旋于产床之上。已而，刘邦降生。刘邦那个乡野家人，谁管他出生怎么样啊，顶多是风雨之夜与人野+合被美化。

    隋文帝杨坚，造就了封建史家艳称的“开皇之治”，他出生时产房内紫气萦绕，头生龙角、身长龙鳞，有龙的下颌，头顶有五道光束直冲苍穹，眼睛放射出耀眼的光芒，活生生一派真龙下凡的景象。他的母亲也因害怕而失手将其坠地，恰有河东尼姑突来拜访，见状后竟能大胆预测：“已惊我儿，致令晚得天下。”并且手中有天然的“王”字。要知道杨坚父亲当时就是柱国大司空啊，肯定是后人攀龙附凤。

    贺六浑再看看自己，虽然只有17岁，个子倒是不错，有个一米八。其他也没有什么不同，卢长贵还比自己结实的多。唯一能够出奇的就是自己认字，这个在边塞是绝不多见的。估计也就是淡然和尚看中自己的缘因。看中我又能怎么样？还真的做皇帝。好吧，还是放在心底吧。小子现在说出来，砍头倒是不会，兄弟们会笑断肠的。
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