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    波旬既出现于佛成道后与入灭前这样的重要时刻，又频频出现于佛陀独处径行、卧息、禅坐、乞食，以及为比丘或四众说法之时，还常常单独出现于佛弟子跟前。通过其他经典，我们还可知，佛在成道之前亦曾与波旬发生过“交锋”。

    逆佛乱僧时，波旬会借用多种变化手段。

    如化身年少、大龙、少壮婆罗门像、大牛、壮士大身，或施以碎石、蒙蔽阿难等魔法。

    从策略上讲，波旬对佛及其弟子可谓软硬兼施，极尽威吓利诱、诓瞒误导之能事。

    与他对等的就是天魔！

    差别就在于，天魔针对的修道之人。而且还会趁修道之人，成仙之时来袭。

    所以，魔佛波旬，可以看成，是专门针对西方极乐世界的存在。

    或者说，他是西方佛教大盛之时，应运而生！

    毕竟天道，也不可能看着佛教，没有半点约束。疯狂的发展！

    有了魔佛波旬，修佛者，就会像修道者一般。万不存一，就是说一万个修行者，方可能有一个得道成仙。

    这样才能让世界中的灵气，不被过度的索取。
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