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    已知的.燃灯看向了南天门。

    那里有一面挂着一面镜子，那就是道祖明面上给于昊天的灵宝照妖镜！

    虽然这个灵宝存在感十分的低。

    可是千万别小看了它，照妖镜首次现身那是在西游记之中。

    首次现身正是，二郎真君带领梅山兄弟擒拿孙悟空的那场战斗中。二郎真君在打斗前与托塔天王李靖做了约定，请他帮忙：

    “只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”

    可见二郎真君对自己战胜孙悟空还是很有信心的，他担心的不是自己战败，而是孙悟空战败后四处逃窜失去了踪迹。

    所以，二郎真君希望托塔天王李靖用照妖镜紧盯孙悟空，防止他跑得不见了踪迹。事情果然如二郎真君所料，孙悟空被二郎真君压制得没有脾气，最后果然一跑了之。

    二郎真君找不到了孙悟空只好到托塔天王李靖这里询问：“天王，曾见那猴王么？”

    天王道：“不曾上来。我这里照着他哩。”

    真君把那赌变化，弄神通，拿群猴一事说毕，却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”

    李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵地笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”

    二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。

    这里我们发现，西游记中的照妖镜比起封神演义中的照妖镜可不一样。封神演义中的照妖镜只能去观察妖怪的本相，相距的距离不能太远，为了看得清楚，甚至需要走到近处用照妖镜察看。

    而西游记中的照妖镜则不同，它像一个大功率大范围扫描搜索雷达一样可以监控庞大的空间之内的妖怪活动情况。孙悟空是以隐身状态逃跑的，也没能避开照妖镜的跟踪监视。可见西游记中照妖镜的功能比封神演义中的功能强大得多，隐身术也没用。

    照妖镜第二次出现是在第三十九回乌鸡国收服青狮精的时候，正当孙悟空要给青狮精一个致命打击的时候，文殊菩萨叫住了他。孙悟空心知肚明，这又是上面有人的妖怪。

    于是孙悟空便把舞台让给了文殊菩萨表演，那菩萨袖中取出照妖镜，照住了那怪的原身。行者才招呼八戒、沙僧齐来见了菩萨。却将镜子里看处，那魔王生得好不凶恶：……镜里观真像，原是文殊一个狮猁王。

    这里，文殊菩萨拿出了一面照妖镜，让孙悟空等人观看妖怪的本相。那么问题来了，文殊菩萨的照妖镜会是托塔天王李靖的那面照妖镜吗？

    答案显然不是。可见西游记里照妖镜的存在不止一面，封神演义可不是这样，只有终南山玉柱洞的云中子有照妖镜，每次使用都需要去借。

    而西游世界中的照妖镜可能已经是可以批量出货的法宝了，当然彼此之间，威力可是相差甚远。

    一个是道衣给昊天的震庭之宝，极品的先天灵宝。

    而其他的照妖镜，都只不过是这件极品先天灵宝的仿制品。

    在这面照妖镜之下，只要手持它的人实力足够强大。就能将目标的本体照出来真要说起来，哪怕是先天生灵。

    那也是灵柩棺化形，真要算起来。
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