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    可以这么说，华夏人之所以发展出了独属于自己的礼仪文化，就是来源于这上古先民时就确定了的玉礼器。

    全球，只有华夏人用玉，用这六种玉礼器，来作为祭祀、朝会、交聘等礼仪场合使用的物品。

    《周礼·春官·大宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤章礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”是为“六器”。

    但是这六器最早是什么时候形成使用制度的？

    在良渚文化没有发现之前，谁都说不清楚。

    当然，没有任何人认为这是发源于长江下游的文化。

    以前学术界是普遍认为，这种玉礼器是发源于中原地区的新石器晚期。

    毕竟在良渚之前，在比如红山文化、后来的后石家河、齐家、陕北等区域文化中都有发现类似的玉礼器单件出土。

    当时学术界以为，这是从中原渐渐向四周传播开来的。

    是华夏文明往外扩张的一大证据。

    然而，后来良渚遗址被发现了。

    并且在良渚出土了明显有明确制度性的玉礼器，非常成熟且高规格。

    良渚对华夏古代社会文化最大的贡献，就是从上述玉器功能引申出来的“藏礼于器”的传统！

    对中国礼制形成的影响经常被当做良渚文化的一个重要价值！

    良渚成建制的玉礼器发现后，几乎推翻了大众印象中，“玉”是中原文化的代表这一观念！

    甚至将玉礼器的来源，直接从黄河流域，一下子推到了长江太湖地区！

    原来，在五千年前，那个在以前的史学界认知里，是一片“莽荒大地”，没有丝毫文明之光，还处于刀耕火种阶段的长江流域，完全不是这个样子的！

    反而是有一个农耕高度发达，并且已经发展出了自己的社会制度，阶级制度，礼仪制度，以及独特玉文化的高级古国！

    　　


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